E-Book Overview
Литературная история русской сказки начинается только во второй половине восемнадцатого столетия. До этого времени на протяжении веков она хранилась в памяти народной, как и песни, былины, пословицы, и на протяжении веков была на Руси самым гонимым жанром.«Басни баять», «сказки сказывать небылые» (видимо, волшебные.—Я. Т.) запрещалось еще древнерусскими проповедниками и правительственными указами. В учебнике юношества XVIII века—книге «Юности честное зерцало» — рекомендуется «всяких побуждений к злочинству и всякой злой прелести бегать, яко: блудных писем, блудных повестей, скверных басен, сказок, песней, историй, загадок, глупых пословиц и ругательных забав и издевок, ибо все сие есть мерзость перед Богом...»1 (определением «скверные» обозначены в перечне самые популярные жанры народной поэзии).
E-Book Content
Лнтeplfl)/JHIЯ сказка 1(}11/КННСКОГО времени Литер111]'/Jная сказка JJ}11/КННСКОГО времени ••••• МОСКВА ИЗДАТЕЛЬСТВО «ПРАВДА» 1988 - 84 Pl л 64 Составление, вступительная статья и комментарии Н. А. Тарховой Иллюстрации Н. Г. Гольц л 4702010100-1636 1636-88 080(02)-88 © Издательство «Правда�. 1988 Составление. Вступительная статья. Комментарии. Иллюстрации. ВТОРОЕ РОЖДЕНИЕ СКАЗКИ Литературная история русской сказк!'I начинается только во второй· половине восемнадцатого столетия. До этого времени на протяжении веков она хранилась в памяти народной, как и песни, былины, пословицы, и на протяжении веков была на Руси самым гонимым жанром. «Басни баять», «сказки сказывать небылые1> (видимо, волшеб ные. - Н. Т.) запрещалось еще древнерусскими проповедниками и правительственными указами. В учебнике юношества XVIII ве ка - книге «Юности честное зерцало)> - рекомендуется «всяких побу ждений к злочинству и всякой злой прелести бегать, яко: блудных пи сем, блудных повестей, скверных басен, сказок, песней, историй, зага док, глупых пословиц и ругательных забав и издевок, ибо все сие есть мерзость перед Богом ...)>' (определением «скверные)> обозначены в пе речне самые популярные жанры народной поэзии). Почти не встречается текстов народных сказок в древней руко писной литературе (тексты былин и старинных повестей записывали, сохранились многочисленные сборники). А сказку считали недостой ной записи писцы и книгочеи даже и восемнадцатого века - нет на его протяжении сказочных рукописных сборников. Это неприятие сказки, небрежение ею отражает традиционное официальное отноше ние к ней, сложившееся еще во времена скоморошества. Лишь в ар хивных делах «Тайной канцелярию> (при Екатерине П) встречаются записанные тексты сказок: как и в старину, их запрещалось рассказы вать, следовательно, подслушивали и доносили. Но для всего населения России «злая прелесты> сказки оказыва лась непреодолимой никакими запретами - ее рассказывали на протя жении веков, передавали от поколения поколению и любили в рав ной степени в крестьянской избе и в барских хоромах. Об обычае рассказывать сказки взрослым и детям свидетельству ют воспоминания таких разных писателей, как Д. И. Фонвизин и С. Т. Аксаков, об этом упоминается в произведениях А. Н. Ради щева, И. И. Дмитриева и других. И. А. Крылов в комедии «Кофей ницю> сообщает об особой крестьянской повинности - рассказывать по вечерам барыне сказки, пока не заснет. А в «Записках ... )> А. Т. Бо лотова подобный эпизод рассказан о фельдмаршале Апраксине: «При шед к фельдмаршалу, не мог я внутренне не рассмеяться тому, что здесь увидею>,- а увидел офицер в кибитке командующего солда1 Е л е о нс к и й С. Ф. Сказки в быту и рукописной литературе ХVШ ве ка.- В кн.: Ученые записки МГПИ им. Потемкина, т. хххrv. -м., 1954, с.89. Второе рождение сказки - 6 - та-гренадера, который во все горло рассказывал ему на сон грядущий сказку. «Низкое» занятие это в