секулярные религии в светском государстве

Институт государственно-конфессиональных отношений и права Понкин И.В. Секулярные религии в светском государстве Москва 2003 г. 2 ББК 67 Понкин И.В. Секулярные религии в светском государстве / Институт государственно-конфессиональных отношений и права. М., 2003. 81 с. ББК 67 В работе кандидата юридических наук, директора Института государственно-конфессиональных отношений и права И.В.Понкина исследовано содержание понятия «секулярная религия», рассмотрены три разновидности секулярной религии – толерантизм, «толерантность в духе культуры мира» и «Проект “Русский ислам”». www.state-religion.ru © И. В. Понкин. © Институт государственно-конфессиональных отношений и права Сдано в набор 12.05.2003 г. Подписано в печать 12.05.2003 г. Формат 60х80 1/16. Тираж - 300 экз. Заказ № 29. Усл. печ. л. 3,7. Печать офсетная. Гарнитура Times. 3 Введение «Самая жестокая тирания та, которая выступает под сенью закона и под флагом справедливости» (Ш.Монтескье) «Коммунизм – это религиозная галлюцинация атеистической головы» (Фазиль Искандер) В то время, пока в России идут горячие споры, возможно ли религиозное образование в государственных и муниципальных образовательных учреждениях, место государственной идеологии скрытно стремятся занять различные секулярные квазирелигиозные идеологии (секулярные религии) - «толерантность в духе культуры мира», «русский ислам», «идеология глобализма» («общего дела») и мн. др. Если какая-либо из этих идеологий, в нарушение статьи 13 Конституции РФ, фактически займет положение государственной идеологии, к чему ее проводники неуклонно стремятся, уже поздно будет обсуждать возможности возрождения и развития России и российского общества на основе традиционных ценностей. Проводники любой секулярной религии говорят о том, что их мировоззренческая система универсальна и ориентирована на общечеловеческие ценности. Однако рядящаяся в одежды терпимости и либерализма секулярная религия обычно отличается своей агрессивной нетерпимостью ко всем убеждениям, которые с ней расходятся… 4 К вопросу о понятии секулярной религии Что такое секулярная религия (секулярная квазирелигия)? Советский энциклопедический словарь дает следующее определение слову «квази»: «Квази… (от лат. quasi – якобы, как будто), часть сложных слов, соответствующая по значению словам «мнимый», «не настоящий» (напр., квазиученый), «почти», «близко» (напр., квазиоптика)»1. Профессор Кёльнского университета, политолог Ульрих Матц писал, что идеология есть в принципе религиозно мотивированная, но по своему содержанию секуляризирующая система ориентаций («эрзацрелигия»). У.Матц отмечает: «Со времени исследований Лёвитца, Кона, Тальмона, Фёгелина и др. является в достаточной степени доказанным, что всем без исключения большим идеологиям Нового времени свойственно квазисвященно-историческое представление о будущем, несущем с собой качественно новое, лучшее, если не совершенное, состояние человечества»2. В научной литературе понятие «секулярная религия» часто используется под различными синонимичными наименованиями. Так, Х.Майер говорит о «политических религиях» («светских религиях») 3. Альфред Вебер обозначал это явление как «социальная религия» и относил к социальным религиям демократический капитализм, демократический социализм и советский коммунизм4. Он писал: «Эта социальная религия в дальнейшем занимает место трансцендентальной религии; являясь идеальной и одновременно имея социальную структуру, она формирует в невиданных масштабах практически-динамические преобразующие силы современного человеческого бытия. Ни одна трансцендентальная религия, за исключением разве ислама, не обладает в настоящее время такой силой, которая хотя бы в незначительной мере была бы сравнима с преобразующей силой социальной религии»5. Советский энциклопедический словарь / Научно-редакционный совет