E-Book Overview
В последние годы понятие «массовое сознание» получило широкое хождение в газетной и журнальной публицистике, трудах специалистов в области теории культуры, массовой информации и пропаганды. Однако в нашей литературе не было специальной работы, посвященной анализу массового сознания как особого типа общественного сознания, его природы, основных характеристик, условий возникновении и функционировании, его соотношении с процессами, происходящими в обществе в сферах экономики, политики, культуры, идеологии. Эту задачу стремится решить в своей книге доктор философских наук, профессор Б.А. Грушин. Книга написана в острой, полемической форме и рассчитана на широкие круги читателей — научных и партийных работников, журналистов и деятелей культуры, педагогов и пропагандистов.
E-Book Content
Грушин Б. А. МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ: Опыт определения и проблемы исследования БВК 15.56 Грушин Б.А. Массовое сознание: Опыт определения и проблемы исследования.— М.: Политиздат, 1987.— 368 с — (Над чем работают, о чем спорят философы). В последние годы понятие «массовое сознание» получило широкое хождение в газетной и журнальной публицистике, трудах специалистов в области теории культуры, массовой информации и пропаганды. Однако в нашей литературе не было специальной работы, посвященной анализу массового сознания как особого типа общественного сознания, его природы, основных характеристик, условий возникновении и функционировании, его соотношении с процессами, происходящими в обществе в сферах экономики, политики, культуры, идеологии. Эту задачу стремится решить в своей книге доктор философских наук, профессор Б.А. Грушин. Книга написана в острой, полемической форме и рассчитана на широкие круги читателей — научных и партийных работников, журналистов и деятелей культуры, педагогов и пропагандистов. 0302020200—302 . ББК 15·56 © ПОЛИТИЗДАТ, 1987 г. Надо всеми силами собирать, проверять и изучать... объективные данные, касающиеся поведения и настроения не отдельных лиц и групп, а масс... В. И. Ленин Мы хотим исследовать край необъятный и полный загадок, Где цветущая тайна откроется тем, кто захочет ею владеть, Там сверкание новых огней и невиданных красок, И мираж ускользающий Ждет, чтобы плоть ему дали и дали названье... Г. Аполлинер ПРЕДИСЛОВИЕ Словосочетание «массовое сознание» ныне конечно же знакомо всем и каждому. В последние годы оно получило весьма широкое хождение в газетной и журнальной публицистике, литературной и искусствоведческой критике, где употребляется на уровне привычной, повседневной, не требующей строгих определений фразеологии. Разумеется, встречается оно, хотя не так часто, и в «серьезной» науке — книгах и статьях философов, социологов, социальных психологов, политологов, теоретиков культуры, откуда, собственно, его и позаимствовали предприимчивые журналисты. Лично мне впервые случилось печатно использовать данный термин 20 лет тому назад, в 1966 г., в статье «Проблемы аудитории», опубликованной в выходившем тогда еженедельни4 ке РТ '. Примерно в то же время о феномене массового сознания заговорили и некоторые другие советские авторы, прежде всего Г. Г. Дилигенский 2, который с тех пор постоянно возвращается в своих работах к данном проблематике3. Несколько позже на нее обратил внимание А. К. Уледов4, а с середины 70-х годов появилось даже несколько кандидатских диссертаций 5 — свидетельство определенного «узаконивания» темы в поле не только исследовательского интереса, но и административного мышления. В минувшем десятилетии вопросы массового сознания в тех или иных контекстах обсуждались в ряде издании, подготовленных ' См.: РТ, 1966, № 10, с. 4-5. 2 См.: Дилигенский Г. Г. «Общество потребления» и классовое сознание пролетариата.— Мировая экономика и международные отношения, 1965, № 7, а также: Ковальзон М. Я., Угринович Д. М. О предмете социальной психологии.— Вестник МГУ, серия «Философия», 1966, № 5. 3 С