E-Book Overview
363 pages. Text in Greek.
E-Book Content
ι ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ Έντεκα Λεπτά Η Βερόνικα Αποφασίζει να Πεθάνει Ο Αλχημιστής Ο Αλχημιστής. Εικονογράφηση:MOEBIUS ΜΟΕBIUS Ο Διάβολος και η Δεσποινίδα Πριμ Στις Όχθες τον Ποταμού Πιέδρα Κάθισα κι Έκλαψα Το Εγχειρίδιο τον Πολεμιστή τον Φωτός Το Πέμπτο Βουνό ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΕΝΟΣ ΜΑΓΟΥ ΠΑΟΥΛΟ ΚΟΕΛΟ ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΕΝΟΣ ΜΑΓΟΥ Μετάφραση: ΝΤΙΝΑ ΣΙΔΕΡΗ ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΛΙΒΑΝΗ ΑΘΗΝΑ 2000 Σειρά: ΞΕΝΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Τίτλος πρωτοτύπου: ϋΙΑΚΙΟDE ϋΕUM ϋΜ ΜΑΟΟ OΟDIARIO MAGO Συγγραφέας:PAULO ΡΑΙΛΟ COELHO ΟΟΕΕΗΟ Copyright © Οοργπ§1ιΙ © Paulo Ρϊΐιΐο Coelho, Οοείηο, 1987 Οοργτί^ηι © 2000 για την ελληνική γλώσσα: Copyright ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΛΙΒΑΝΗ ΑΒΕ Σόλωνος 98 - 106 80 Αθήνα. Τηλ.: 210 3661200, ϊΈχ: 210 3617791 http://www.livanis.gr ηΙΐρ:/Λν\ν\ν.Ην3ηΐ5.§Γ Αυτή η ε'κδοση πραγματοποιήθηκε με τη συγκατάθεση των 33πΐ ^ τ ά ί Αδοάϊάοϊ, Βαρκελώνη, Ισπανία. Απαγορεύεται η αναδημοσίευση, η αναπαραγωγή, ολική, μερική ή περιληπτική, ή η απόδοση κατά παράφραση ή διασκευή του περιεχομε'νου του βιβλίου με οποιον δήποτε τρόπο, μηχανικό, ηλεκτρονικό, φωτοτυπικό, ηχογράφησης ή άλλο, χωρίς προηγουμένη γραπτή άδεια του εκδότη. Νόμος 2121/1993 και κανόνες του Διεθνούς Δικαίου που ισχύουν στην Ελλάδα. ISBN 960-14-0280-2 «οι δε είπον Κύριε, ιδού μάχαιραι ώδε δύοό δέ είπεν αύτοϊς· ίκανόν έστι». Κατά Λουκάν Ευαγγέλιο, κεφ. ΚΒ', στίχ. 38 Περιεχόμενα Πρόλογος Η άφιξη Σεν-Ζαν-Πιε-ντε-Πορ Η Άσκηση του Σπόρου Ο δημιουργός και το δημιούργημα Η Άσκηση της Ταχύτητας Η σκληρότητα Η Άσκηση της Σκληρότητας Ο Αγγελιαφόρος Η Τελετουργία του Αγγελιαφόρου Η αγάπη Το Ξύπνημα της Διαίσθησης Ο γάμος Ο ενθουσιασμός Το Τελετουργικό της Γαλάζιας Σφαίρας 9 15 25 35 53 57 67 79 94 99 112 123 142 147 165 178 ΠΑΟΥΛΟ ΚΟΕΛΟ Ο θάνατος Η Άσκηση του Θαμμένου Ζωντανού Τα προσωπικά ελαττώματα Η κατάκτηση Η Ανάσα του ΚΑΜ Η τρέλα 185 200 211 219 238 241 Η Άσκηση των Σκιών Το τάγμα της υπακοής Η Άσκηση της Ακρόασης Η Παράδοση Η Άσκηση του Χοροΰ Θεμπρέρο Επίλογος: Σαντιάγο δε Κομποστέλα 255 271 284 299 309 327 361 10 ΠΆΝΕ ΔΈΚΑ ΧΡΟΝΙΆ από τότε που μπήκα σ' ένα σπιτάκι, στο Σεν-Ζαν-Πιε-ντε-Πορ, σίγουρος πας έχανα το χρόνο μου. Ε κείνη τψ εποχή1 η πνευματική μου αναζήτηση συνδεόταν με την ιδέα πως υπήρχαν μυστικά, μυστηριώδεις δρόμοι, άνθρωποι ι κανοί να καταλάβουν και να ελέγξουν πράγματα απαγορευμέ να στην πλειονότητα των θνητών. Έτσι το να διανύσεις «το δρόμο των κοινών ανθρώπων» φαινόταν ένα σχέδιο χωρίς ενδιαφέρον. Ένα μέρος της γενιάς μου -κι εγώ μαζί- αφέθηκε να σα γηνευτεί από αιρέσεις και μυστικιστικές οργανώσεις και την πεποίθηση πως καθετί δύσκολο και περίπλοκο μας οδηγεί πά ντα στην κατανόηση του μυστηρίου της ζωής. Αυτό το πλήρω σα πολύ ακριβά το 1974. Ωστόσο, σαν πέρασε ο φόβος, η γοη τεία του απόκρυφου εγκαταστάθηκε στη ζωή μου. Γι αυτό, ό ταν ο Δάσκαλος μου μου μίλησε για το δρόμο του Αγίου Ια κώβου, βρήκα την ιδέα αυτού του προσκυνήματος κουραστική κι ανώφελη. Σκέφτηκα μάλιστα να εγκαταλείψω το RΑΜ, μια μικρή, ασήμαντη αδελφότητα βασισμένη στην προφορική με ταβίβαση του συμβολικού λόγου. Όταν, τελικά, οι περιστάσεις μ' έσπρωξαν να πραγματο- 11 ΠΑΟΥΛΟ ΚΟΕΛΟ ποιήσω αυτό που μου ζψούσε ο Δάσκαλος μου, αποφάσισα να το κάνω με το δικό μου τρόπο. Στην αρχή του προσκυνήματος, ηροσπάθησα να μετατρέψω τον Πετρους σε μάγο δον Χουάν, πρόσωπο στο οποίο καταφεύγει ο συγγραφέας Κάρλος Καστανέντα για να εξηγήσει τψ επαφή του με το παράδοξο. Πίστευα πως με λίγη φαντασία θα μπορούσα να κάνω ευχάριστη την ε μπειρία του δρόμου του Αγίου Ιάκωβου και ν' αντικαταστήσω το φανερό με το απόκρυφο, το απλό με το περίπλοκο, το φω τεινό με το μυστηριώδες. Αλλά ο Πετρους αντιστάθηκε κάθε φορά που επιχείρησα να τον μεταμορφώσω σε ήρωα. Αυτό έκανε πολύ δύσκολη τη σχέ ση